مکتب کی اہمیت (اسکول کے بعد اسلامی تعلیم)

 قرآن مجید کا پہلا لفظ "اقراء" ہے پڑھو! علم حاصل کرو! اپنے آپ کو تعلیم دیں! تعلیم یافتہ ہو۔

 

’’پڑھو اور تمہارا رب عزت والا ہے جس نے قلم سے انسان کو وہ کچھ سکھایا جو وہ نہیں جانتا تھا، اللہ سے اس کے بندوں میں سے صرف وہی لوگ ڈرتے ہیں جو علم والے ہیں۔ بے شک اللہ غالب ہے، بخشنے والا ہے۔"

 

بچے آنے والی نسلوں کا انمول اثاثہ ہیں۔ اسلام نے ان کی تعلیم و تربیت کے ساتھ ساتھ ان کے احترام، محبت اور پیار پر بھی خصوصی توجہ دی ہے۔ اسلام بچوں کے حقوق کے تحفظ کے لیے تفصیلی ہدایات دیتا ہے اور ان کی رہنمائی پر زور دیتا ہے تاکہ وہ اللہ کی عبادت اور انسانیت کی خدمت کے مقصد کے ساتھ انسان کی حیثیت سے کامل ہونے کی کوشش کر سکیں۔  ’’میں نے انسان اور جن کو نہیں بلکہ اپنی عبادت کے لیے پیدا کیا ہے۔‘‘ (قرآن)

 

نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی زندگی کا ایک بڑا حصہ مکاتب کے قیام میں گزرا۔ مکاتب میں سے فاطمہ بنت خطاب رضی اللہ عنہ کے گھر میں قائم تھا۔

 

یہ مکتب بالآخر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے قبول اسلام کا ذریعہ تھا۔ بہترین وراثت جو ہم اپنے بچوں کو اس زندگی میں فراہم کرتے ہیں وہ اسلامی تعلیم ہے۔ ہم ہمیشہ اسکولوں میں تعلیم کے معیار کی فکر کرتے ہیں، لیکن اسلامی تعلیم کے بارے میں کیوں نہیں۔ بچوں کو برائیوں سے بچانے اور اللہ سے ڈرنے والے شہری کے طور پر ان کی پرورش کے لیے اسلامی تعلیم ضروری ہے۔

 

مکتب (ابتدائی اسلامی تعلیم) کے کردار کی بدولت نسلیں اسلامی اقدار کی مشعل راہ بنیں گی اور موجودہ دنیا میں موثر کردار ادا کریں گی۔ موجودہ چیلنجز ہمارے مکتب نظام کے ڈھانچے کو ایسی بنیادوں پر مضبوط کرنے پر زور دیتے ہیں کہ ہماری روحانی اور عارضی ذمہ داریوں کو پورا کیا جا سکے۔ آج ہمیں ایک ایسے تعلیمی نظام کی ضرورت ہے، جو پیدا کر سکے، جسے ایک مشہور عالم نے ایک بار کہا تھا، ’’مسلم فلسفی، مسلمان سائنسدان، مسلم ماہر اقتصادیات، مسلم فقیہ، مسلم سیاست دان، مختصراً، علم کے تمام شعبوں میں مسلم ماہرین جو کہ اس کی تعمیر نو کر سکیں۔ اسلام کے اصولوں کے مطابق معاشرتی نظام۔

 

یہ بات صدیوں سے ثابت ہے کہ ہمارے بچوں کو مکاتب میں بھیجنے کا یہ طریقہ اللہ کے دین کی حفاظت کا سب سے اہم ذریعہ ہے۔ بہت سے ممالک میں جہاں مکتب کا نظام موجود ہے یا نہیں تھا، ان ممالک میں دین کی بہت کم نشانی ہے جیسے: جنوبی امریکہ، شمالی امریکہ اور ایشیا وغیرہ۔

یہ نظام ہمیں صحیح معنوں میں مسلمان بننے میں مدد دے گا۔ اس کو سمجھنے کے لیے پہلے ہم اس کی وضاحت کرتے ہیں کہ مسلمان کیا ہے؟ مسلمان محض اس لیے مسلمان نہیں ہوتا کہ وہ ایک پیدا ہوا ہے۔ مسلمان اس لیے مسلمان ہے کہ وہ اسلام کا پیروکار ہے، اللہ کی مرضی کا تابعدار ہے۔ ہم مسلمان ہیں اگر ہم جان بوجھ کر اور جان بوجھ کر نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی تعلیمات کو قبول کریں اور اس کے مطابق عمل کریں۔ ورنہ ہم سچے مسلمان نہیں ہیں۔

 

اس سے ہم یہ سمجھتے ہیں کہ ہم پر سب سے اہم ذمہ داری اس بات کو یقینی بنانا ہے کہ ہمارے بچے علم حاصل کریں۔ کہا جاتا ہے کہ ’’کوئی بھی انسان اسلام کے معنی کو جانے بغیر صحیح معنوں میں مسلمان نہیں ہوتا، کیونکہ وہ پیدائش سے نہیں بلکہ علم سے مسلمان ہوتا ہے‘‘۔

 

یہ سمجھنا ضروری ہے کہ اللہ کا سب سے بڑا تحفہ، جس کے لیے ہم شکر گزار ہیں، بنیادی طور پر علم پر منحصر ہے۔ علم کے بغیر، کوئی شخص اللہ کے اسلام کے تحفے کی صحیح معنوں میں قدر نہیں کر سکتا۔ اگر ہمارا علم کم ہے تو ہم اس عظیم تحفے کو کھونے کا خطرہ مول لیں گے جو ہمیں ملا ہے جب تک کہ ہم جہالت کے خلاف جنگ میں چوکس نہ رہیں۔

 

اس طرح یہ علم اس بات کا تعین کرے گا کہ آیا ہم اور ہمارے بچے سچے مسلمان ہیں اور سچے مسلمان رہیں گے۔ اس لیے یہ کوئی معمولی مسئلہ نہیں ہے کہ اسے نظرانداز کر دیا جائے۔ کیا ایسی لاپرواہی اس سے بھی زیادہ قیمتی تحفہ کھونے کا خطرہ نہیں رکھتی۔ ہماری ایمان؟ کیا ایمان اپنی جان سے زیادہ قیمتی نہیں؟

علم حاصل کرنے کا ایک مقصد یہ ہے کہ دنیا کی بھلائی حاصل کی جائے، نہ کہ اسے فضول خرچی، تکبر اور مادی آسودگی کے اعلیٰ معیارات کی لاپرواہی کی جستجو میں۔ علم کا دوسرا مقصد آزادی اور وقار، سچائی اور انصاف کو پھیلانا ہے۔ یہ اپنے مفاد کے لیے اقتدار اور غلبہ حاصل کرنے کے لیے نہیں ہے۔ شیخ الہند رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا تھا کہ امت کے عالمی مسائل کا حل پوری دنیا میں مکاتیب کے قیام میں ہے۔ مزید برآں، انہوں نے بتایا کہ جب چھوٹے بچے قرآن کی تلاوت کریں گے تو اس سے اللہ کی رحمت متوجہ ہوگی۔

بچے، ہمارے بچے مستقبل ہیں۔ مستقبل ہمارے ہاتھ میں ہے، لیکن صرف علم کے ذریعے کیونکہ جو شخص اپنی جوانی میں سیکھنے میں کوتاہی کرتا ہے وہ ماضی کو کھو دیتا ہے اور مستقبل کے لیے مر جاتا ہے۔

 

جنوبی افریقہ میں رہنے کی شاندار آزادیوں کے بارے میں: ایسا لگتا ہے کہ کچھ مسلمان اسلامی ماحول کے اثر کو معمولی سمجھتے ہیں، ہر نماز کے وقت اذان دی جاتی ہے، معمولی لباس پہنے ہوئے لوگ، حلال کھانا معمول کے مطابق، ہر شخص کو سلام کے ساتھ سلام کرنا، عالموں کی دستیابی اور ایک قریبی بننا، متحرک، اسلامی کمیونٹی، ان کی پرورش میں ایک اثر کے طور پر۔

 

ایک نوجوان مسلمان کے ذہن میں اس ماحول کی اہمیت کو ان اثرات سے خالی ماحول میں رہنے کے مادی فوائد سے تبدیل نہیں کیا جا سکتا۔ ان چیلنجوں کے درمیان جن کا نوجوان ذہن کو سامنا ہے، خواہ ماحول میں ہو یا ٹیلی ویژن پر، سیکولر معاشرہ بچوں کو نمائش کے ذریعے سکھاتا ہے کہ معاشرے کا معمول زیادہ جرائم، شراب نوشی، زنا، طلاق کی بلند شرح، نوعمر حمل، منحرف جنسی عمل، غیر مہذب لباس، اور انفرادی خواہشات کو معاشرتی ضروریات پر فوقیت دینا، اخلاق کی کمی اور خیرات وغیرہ۔

 

سیکولر کلچر میں حصہ لینے کا ہم مرتبہ دباؤ نوعمری کے دوران اپنا بدصورت سر اٹھاتا ہے۔ ایک عام مسئلہ یہ ہے کہ نوعمر بیٹیاں حجاب پہننے سے انکار کرتی ہیں جب تک کہ نماز ادا نہ کریں یا اسلامی تقریب میں شرکت نہ کریں۔

ہمارے لیے یہ کہنا کافی نہیں ہے کہ سیکولر نظام خراب ہے اس بات کو سمجھے بغیر کہ اس کا متبادل کیا ہو سکتا ہے۔

بچوں کو اسلامی آئیڈیل کے جتنا قریب ہو سکے ماحول فراہم کرنا، انہیں ایک کثیر ثقافتی، کثیر النسل معاشرے میں رہنے کے چیلنجوں کا مقابلہ کرنے اور ان سے مؤثر طریقے سے نمٹنے کے لیے مضبوط بناتا ہے، اور ان میں قابل بنا کر اپنے ورثے پر فخر پیدا کرتا ہے۔ اسلامی نقطہ نظر سے علم تک رسائی حاصل کرنا۔

 

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ مومنین ایک دوسرے کا آئینہ ہیں۔ ضروری ہے کہ ہم تاریخ کے آئینے میں دیکھیں اور دیکھیں کہ جو کامیابیاں حاصل ہوئی ہیں وہ اللہ کی تلاش میں ہیں۔ ایسا کرنے کے لیے ہمیں اپنے آپ سے کچھ سنجیدہ سوالات کرنے چاہئیں۔ ہم اس زندگی میں کس لیے جی رہے ہیں؟ ہم اپنے بچوں کو جینا کیا سکھانا چاہتے ہیں؟ کیا بڑی کمپنیوں کے لیے کام کرنا، کیریئر کی پیروی کرنا، یا اللہ سبحانہ وتعالیٰ کی رضا کے لیے کام کرنا؟

اللہ تعالیٰ پورے قرآن میں، جیسا کہ سورہ 31:33 میں ہے، اس زندگی کے بارے میں بہت سی تنبیہات کرتا ہے۔ ’’بے شک اللہ کا وعدہ سچا ہے، لہٰذا دنیا کی زندگی تمہیں دھوکے میں نہ ڈالے اور دھوکے باز اللہ کے بارے میں دھوکے میں نہ آئیں۔‘‘

 

ہمارے بچے - ہمارا مستقبل

 

ہمارے بچوں کا بھی یہی حال ہے۔ اگر ہم انہیں صحیح اسلامی علم سے آراستہ نہیں کریں گے تو وہ اس دنیا میں سمٹ جائیں گے اور بھول جائیں گے کہ ان کا خالق کون ہے۔ یاد رہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا کہ انسان کے مرنے کے بعد تین چیزوں کو قبول کرنا اس کے کچھ کام نہیں آئے گا۔

1) صدقہ جاریہ۔

2) فائدہ مند علم۔

3) نیک اولاد، جو اس کے مرنے کے بعد اس کے لیے دعا کریں گے۔

 

ہمارے مرنے اور اس دنیا سے جانے کے بعد ہماری قبروں پر کھڑے ہوکر دعا کرنے والا کوئی نہیں ہوگا۔ ہمارے لیے قرآن کی تلاوت کرنے والا اور ایصال ثواب بھیجنے والا کوئی نہیں ہوگا۔ لیکن اگر ہم اپنے بچوں کو دوپہر کے مکتب میں بھیج کر صحیح اور صحیح اسلامی علم دیں تو انشاء اللہ یہی بچے ہماری قبروں میں ہوتے ہوئے بھی ہماری مدد کریں گے۔