اَتَھِیَاتُ کی شرعی حیثیت: معراجِ نبوی کا الٰہی مکالمہ

نَمَازْ کےْ تَشَھَّدْ مَیںْ پَڑھیْ جَانےْ وَالیْ اَتَّحِیَّاتُ اَتَّحِیَّاتُ لِلّٰہِ وَصَلَوَاتُ وَطَیِّبَاتُ مَحَضْ لَفْظِیْ تِلَاوَتْ نَہیںْ، بَلْکَہْ مِعْرَاجِ شَرِیْفْ مَیںْ اللّٰہْ تَعَالٰیْ وَ رَسُوْلُ اللّٰہِ ﷺْ کےْ دَرْمِیَانْ ہُوْنےْ وَالےْ اِسْ مُکَالْمَےْ کا زِندَہْ حِصَّہْ ہےْ۔ اِسْ پَسْ مَنْظَرْسےْ اٰگَاہِیْ نَمَازْ کیْ رُوْحْ کوْ جَلَا بَخْشَتِیْ ہےْ۔

مِعْرَاجْ کیْ مُبَارَکْ رَاتْ، جَبْ اَپْ ﷺْ سِدْرَۃُ الْمُنْتَہٰیْ پَرْ فَآئِزْ ہُوْئےْ، توْ فَرْمَایَآ: اَتَّحِیَّاتُ لِلّٰہِ وَصَلَوَاتُ وَطَیِّبَاتُ—یَعْنِیْ تَمَامْ تَحِیَّاتْ، صَلْوَاتْ وَ پَاکِیْزَگِیْںْ اللّٰہْ کےْ لِیْےْ ہَیْںْ۔ سَلَامْ اللّٰہْ کا اَسْمْ مُبَارَکْ ہےْ، لَحٰضَا اِسْسےْ بَڑْھْکَرْ کیا؟ اللّٰہْ تَعَالٰیْ نَےْ فَرْمَایَآ: اَلسَّلَامُ عَلَیْکَ اَیُّہَنَّ النَّبِیُّ وَرَحْمَۃُ اللّٰہِ وَبَرَكَاتُہُ۔ اَپْ ﷺْ نَےْ جَوَابْ دِیَآ: اَلسَّلَامُ عَلَیْنَا وَعَلَیْ عِبَادِ اللّٰہِ الصَّالِحِیْنَ—جِسْ مَیْںْ اُمَّتْ کوْ شَرِیْكْ کِیَآ۔ فِرِشْتْوںْ نَےْ گَوَاہِیْ دِیْ: اَشْھَدُ اَنْ لَّا اِلٰہَ اِلَّا اللّٰہُ وَاَشْھَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُہُ وَرَسُوْلُہُ۔

یَہْ رِوَایَتْ صَحِیْحْ بُخَارِیْ (کِتَابُ الصَّلَاةْ، بَابْ ٨٣١)ْ وَ مُسْلِمْ (حَدِیْثْ ٥٧٩)ْسےْ ثَابِتْ ہےْ، حَضْرَتْ عَبْدُ اللّٰہْ بْنْ مَسْعُوْدْ رَضِیَ اللّٰہْ عَنْہُْسےْ مَرْوِیْ۔ فِقْہَآ نَےْ اِسْےْ نَمَازْ کا رُکْنْ قَرَارْ دِیَآ۔ مِعْرَاجْ ہِیْ مَیْںْ پَانْچْ نَمَازْوںْ کا فَرْضْ ہُوَآ۔

اَیْ مُسْلِمُوْ! یَہْ تِلَاوَتْ ہَرْ نَمَازْ مَیْںْ تَوْحِیْدْ، رُبُوْبِیَّتْ وَ رِسَالَتْ کیْ تَجْدِیْدْ اِیْمَانْ ہےْ۔ اَبْ جَبْ اَپْ یَہْ جَانْ چُکْےْ، توْ اِسْےْ پْھَیْلَایْیںْ۔ رَسُوْلُ اللّٰہِ ﷺْ نَےْ فَرْمَایَآ: "بَلِّغُوا عَنِّیْ وَلَوْ اٰیَۃً"ْ (بُخَارِیْ)۔ اِکْ اَشْتِرَاكْسےْ بَہْتُوںْ کیْ ہِدَایَتْ ہُوْ سَکْتِیْ ہےْ۔

وَالسَّلَامُ

کیا آپ اس میں مزید فقہی نکات شامل کریں یا کوئی اور تبدیلی چاہیں؟